Якимось чином в 16 столітті хлібороб Филимон знайшов недалеко від поселення дивовижну глину. Місцеві землі були неродючими, непридатними для обробки. Тому чоловіки з радістю стали займатися гончарною справою і продавати кераміку. Всі види кришок, мисок, ваз, чашок, тарілочок з візками були перевезені в ближній місто Одоев і виставлені на продаж на ярмарку. Таким чином жителі села годувалися століттями.
Залишки глини місцеві жінки стали використовувати для ліплення унікальних свистунців на забаву власним дітям. Заняття ліпленням подобалося жіночій половині. Вони вкладали в кожну саморобку стільки щирої теплоти, скільки хотіли передати дітям.
В руках жінок поступово створювалися казкові тварини. Козли з довгими шиями, вовки з добрими очима, цікаві «ковзани-горбунки». Ліпили кокетливих «панночок», тримали качечок, кавалерів в капелюхах з пір’ям, удалих наїзників.
Майстрині просто робили іграшку із залишків спеціальної глини, поклади якої знаходилися на поверхні землі тонким шаром. Люди називали її «синьої» із-за кольору. Дивно податливий в роботі пластик, потрапляючи в хороші руки – ставав живою істотою.
Филимоновская іграшка, яка з’явилася в Тульській губернії в маленькому селі, названим Филимоново по імені гончара, знайшов глину, понад 1000 років тому, існує і зараз. Спосіб створення іграшок не змінився, і місцеві майстри продовжують власні вміння передавати молодому поколінню.
Види іграшки
Красиві свистульки спочатку віддавалися для гри дітям, але потім почали також продавати. Займалися ліпленням іграшки жінки, вони починали навчатися ремеслу з семи років, ще дівчатками. А гроші, які отримували за свистульки, складали придане молодої майстрині.
Филимоновские іграшки – завжди свистульки. Це були форми тварин або людей. Часто створювалися цілі композиції з кількох персонажів. Сама форма була проста, окремі дрібні частини тіла не виділялися. В основному, силуети барині або кавалера володіли вузеньких недовгим тулубом, перехідним в широкі шаровари або спідницю.
Конічна головка порівнювалася по ширині з шиєю і була покрита головним убором – шарфом, капелюшком для жіночих фігур, кашкетом, капелюхом для чоловіків. В руках пані сиділа дитина або пташина трубочка, а у панів – півень або гусак.
З тварин ремісники найчастіше створювали образи ведмедиків, коней, корів і оленів. Вони відрізнялися особливим видом рогів і вух, інші частини були рівними: вузьке, довге тіло з плавними перегинами, красиві ноги, тонка шия і маленька голова.
Створювалися в Филимоново і образи. Ведмідь розглядався як символ влади, а жінка – як уособлення великої «природи» і як мати-нянька, продовження клану. Символізував щасливий шлюб олень, тому фігурки оленів часто надавали молодятам. Пташки були помічниками Матері-Землі, посланниками пробудівшейся природи. Корови ототожнювалися з родючістю і обіцяли фермерам багатий урожайний рік.
Метод формування
Специфікою филимоновских іграшок є довгаста форма і подовжені симетрії. Ця форма була визначена матеріалом, який був використаний для моделювання. Однак масляниста глина, добре піддається для створення форми, після висихання осідає і сильно руйнується.
Умелицам довелося виправляти фігуру кілька разів і тягнути її, щоб прибрати нерівності з тріщинами. Завдяки особливостям речовини з’явився фірмовий образ филимоновских іграшок.
Етапи створення іграшки:
- Спочатку формувався попередній силует фігури. Майстрині планували, де буде голова, тулуб і ноги. Якщо людина – тоді він стояв, тварини – сиділи на чотирьох ногах або стояли, потім форма вирівнювалася, надлишок матеріалу віддалявся.
- Наступним кроком була робота по виправленню, згладжування і додавання деталей. Обпалена глина темного кольору набувала біло-рожевий колір, що дозволило згодом наносити різні кольори без грунтовки.
- На заключному етапі починали розписувати заготовку. Популярні майстрині працювали гусячими і курячими пір’ям, що дозволяло створювати тонкі і однорідні смужки. Фарба під пір’ям ідеально наносилася на глиняну заготовку.
Филимоновская іграшка розпис
Набір фарб був досить тонкий – найчастіше майстрині вибирали три кольорів: жовтий, червоний і зелений. Рідко вибиралися синій і фіолетовий. Малювання виконувалося в певному порядку:
- в першу чергу плями розфарбовували в жовтий колір;
- потім тривали візерунки в червоному кольорі;
- і останнім додавався зелений колір.
Ремісники починали малювати візерунки з центру, плавно рухаючись по краях. Малюнки виходили прості і невибагливі: ялинка, кольорові смуги, геометричні фігури, зірки. Переважали переважно квіткові мозаїки – листя, сонце, гілки, ягоди, квіти.
Незважаючи на мізерні кольору, всі вироби Філімонова були яскравими і ошатними. Діти любили барвисті іграшки, які могли голосно свистіти. Ці модельки вважалися сувенірами для дорослих, хоча жителі вважали, що іграшка Филимоново може принести процвітання і щастя в дім.
Можна згадати берегинь В’ятичів. Символ гарного початку життя, праматерей всього сущого на Землі, захищає рід від нещастя. Стародавні обереги асоціювалися з птахами, а «панянки» з Філімонова зазвичай тримали качку в руках. При необхідності навіть людина далека від мистецтва легко знайде загальні риси в пластиковому перлах і «баришнях» Філімонова.
Музична іграшка з глини несла певний смисловий образ і ефект магії. Жіноча фігура була уособленням язичницького божества родючості, фігура вершника або коні символізувала божественність сонця, оленів – багатство, качок – «земну й небесну» воду. Підвіски або чарівні клієнти: кінь – будинок, ведмідь – ліс.
Слов’янське плем’я тривалий час не піддавалося впливу сусідів і церкви. Вони одними з останніх взяли християнські церемонії. Тому можна припустити пряму зміну Филимоновского свистка з берегів стародавніх Вятичів. Але чому тільки з берега? Розваги включають в себе популярні зображення «коні» – символу сонця, «вовка» – собаки небесного правителя, «півня» – переслідувача злих чар.
Хоча предмет для потішок почали розмальовувати набагато пізніше, колірні відтінки живопису мали давньослов’янське магічне і символічне значення: червоний – колір сонця, зелений – життя, білий – гармонійність, синій – небеса.
В свистках Филимоновских умелиц міститься природна грація, настільки характерна для російської душі.